经常旅游的朋友对佛教四大名山人们都耳熟能详，然而佛教寺庙还有“五山十刹”的说法。我们来说说佛教的五山十刹，给在今后的旅游中朋友提供一点参考。 五山与十刹，即我国旧时官寺制度中与次高之寺院。五代时，吴越王钱镠改江南之教寺为禅寺。南宋迁都江南之后，大兴禅寺。宁宗(1195-1225)时，由史弥远之奏请，始制定禅院之等级，设置五山十刹。 中国古代无禅寺，隋唐以来，修禅者唯藉律院以居，及至五代，吴越王钱镠(907~932在位)皈依禅法，始将江南各寺之教寺改为禅寺，于是禅寺渐多。宋代江南禅刹兴盛;宋宁宗时，依卫王史弥远之奏请，始定江南禅寺之等级，设禅院五山十刹，以余杭径山寺，钱唐灵隐寺、净慈寺，宁波天童寺、阿育王寺，为禅院五山。钱塘中天竺寺，湖州道场寺，温州江心寺，金华双林寺，宁波雪窦寺，台州国清寺，福州雪峰寺，建康灵谷寺，苏州万寿寺、虎丘寺，为禅院十刹。以钱塘上天竺寺、下天竺寺，温州能仁寺，宁波白莲寺，为教院五山。钱唐集庆寺、演福寺、普福寺，湖州慈感寺，宁波宝陀寺，绍兴湖心寺，苏州大善寺、北寺，松江延庆寺，建康瓦官寺，为教院十刹。以五山位在所有禅院之上，十刹之寺格次于五山。 1、杭州径山万寿禅寺 万 寿禅寺位于浙江省杭州西北，天目山东南余脉的径山。创建唐天宝元年(742年)。该寺始兴牛头禅法，由法钦开山，宗杲全盛，两浙名僧咸集径山，临济宗匠如
蒙庵元聪、无准师范、虚堂智遇等先后住持弘法，盛传临济杨岐，为海内外佛徒奉为祖庭。南宋嘉定年间，评定佛教禅院名刹时，径山万寿禅寺被定为禅宗“五山之
首”，成为“东南禅院”。万寿禅寺总建筑面积6400平方米，寺庙建筑包括：钟楼、鼓楼、天王殿、大雄宝殿、藏经楼、斋堂、禅堂、法堂、祖堂等。现保
存有孝宗御碑亭、龙井泉、径山寺大钟、铁佛、铁香炉、石塔等文物景点。其主殿大雄宝殿为重檐飞顶，殿顶雕梁有龙头装饰、殿顶有圆形铜镜。主殿宽25.6
米，长24.10米。寺前有九龙壁，镂空雕刻有九条形态各异的龙，九龙壁长14.7米，高6米。附近还有孝宗御碑亭，东坡洗砚池等古迹。万寿禅寺还因其佛
茶文化闻名海内外。日本佛教临济宗尊该寺为祖庭，并历来以径山茶为其茶道的发源地。 
2、浙江杭州灵隐寺 灵 隐寺又名“云林禅寺”，位于浙江省杭州市的西湖灵隐山麓，西湖西部的飞来峰旁。始建于东晋咸和元年(公元326年)，列我国佛教禅宗
“五山”第二。当时印度僧人慧理来杭，看到这里山峰奇秀，以为是“仙灵所隐”，在这里建寺，取名灵隐。后来济公在此出家，由于他游戏人间的故事家喻户
晓，灵隐寺因此名闻遐迩。五代吴越国时，灵隐寺曾两次扩建，大兴土木，建成为九楼、十八阁、七十二殿堂的大寺，房屋达1300
余间，僧众达3000人。寺内殿宇、亭阁、经幢、石塔、佛像等建筑和雕塑作品，均有极高的艺术价值。其中大雄宝殿是一座单层重檐三叠的歇山式建筑，正中的
释迦牟尼像高19.9米。天王殿的正中佛龛里，则是一尊袒胸露腹的弥勒佛坐像。寺内北宋年间所建的经幢和经塔，也都极为珍贵。 3、浙江杭州净慈寺 净 慈寺座落在浙江省杭州市的南屏山中峰慧日峰下，是西湖周围的第二大名刹，与灵隐寺并称南北两山之最。净慈寺最早叫“慧日永明院”，是五代十国时期后周显德
元年(954年)吴越王钱谬为永明禅师所建。永明禅师佛学造诣很高，主持杭州灵隐寺、六合塔的修建，并创建净慈寺，成为净慈寺的开山祖师。北宋时改名为寿
宁禅院，南宋又名净慈报恩光孝禅寺，简称净慈寺或净慈禅寺。历史上几经兴毁，南宋嘉定十三年(12年)夏建，历时五年，塑五百罗汉，供奉在罗汉堂内。
净慈寺有殿宇十座，房舍五百余间，被列为禅宗五山第三。明、清以后屡毁屡建。现在的净慈寺分前、中、后三重大殿，中间的大雄宝殿于1960年重修，重檐歇
山顶，黄色琉璃瓦屋顶，十分端正庄严。在大雄宝殿西例有济祖殿，殿前有运木古井一口，这是净慈寺传奇色彩的殿堂，殿内供奉着妇孺皆知的济公像。为汉族
地区佛教重点寺院。 4、浙江宁波天童禅寺 天 童禅寺位于浙江省宁波市东30公里的鄞县东乡的太白山麓，晋惠帝永康元年(公元300年)，义兴禅师在距现寺址约2公里的古天童处，搭设草庵，号“天童
寺”。宋真宗景德四年(1007年)，奉敕命改名为“天童山景德寺”。明洪武十五年(1382年)，朱元璋册封天下名寺，赐天童禅寺为天下禅宗五山之第四
山。寺院傍山而筑，梯级布局，由低渐高，有天王殿、法堂(藏经楼)、先觉堂、罗汉堂、佛祖殿、选佛场、禅场、钟楼、御书楼、御碑亭等多幢古建筑。原有
999间，为历代兵火所毁，现尚存730多间，占地面积5.8万平方米，其规模之大，为国内罕见。寺内有清代顺治、康熙、雍正皇帝的御书碑刻等文物。天童
寺不但是临济宗的重要门庭，还是日本佛教主要流派曹洞宗的祖庭，在日本和东南亚久负盛名。号称“东南佛国”，为重点佛教寺院。 5、浙江宁波阿育王寺 阿 育王寺又名广利寺，位于浙江省宁波鄞县东乡太白山麓华顶峰下的育王山。始建于西晋太康三年(282年)。阿育王寺占地八多平方米，建筑面积约二万四千
多平方米，是古建筑、绘画、雕刻、园林、文物和风景名胜等艺术文化综合建筑群体。寺内殿宇雄伟，金碧辉煌。主轴线上的建筑有阿耨达池、天王殿、大雄宝殿、
舍利殿、藏经楼、法堂、寰奎阁、方丈殿等建筑660余间。舍利殿面阔5间，高15.3米，重檐歇山黄琉璃顶，檐间方形额，上书“妙胜之殿”，为宋孝宗御
制，上盖琉璃瓦，内陈五彩宝幢，内外相映，金碧辉煌。寺内的佛教建筑有阿耨莲池、天王殿、大雄宝殿、舍利殿、法堂、藏经楼、法堂、寰奎阁、方丈殿等建筑
660余间。阿育王寺素有“东南佛国”之称，是佛教禅宗名寺，我国佛教“五山第五”。因寺内珍藏佛国珍宝释迦牟尼的真身舍利及玲珑精致的舍利宝塔而闻名中
外，现为佛教重点寺院。 6、浙江杭州中天竺寺 天 竺山在浙江杭州西湖西面，在天竺山和灵隐寺之间，有三座天竺寺。自灵隐寺山门向南直上，在白云峰北者，称上天竺寺。在稽留峰北者，称中天竺寺。在飞来峰之
麓，称下天竺寺。三天竺寺皆以供奉观世音菩萨为本。天竺在历史上是杭州的佛国，天竺三寺香火极盛。中天竺距上天竺也约1里。初建寺于隋代，吴越时名崇寿
院。它似乎特别受到历朝君主的垂青：北宋赐名为“天宁万寿永祚禅寺”。南宋高宗曾赐佛像，置于寺中的华严宝阁，并增扩殿宇，明代赐号“中天竺禅寺”。至南
宋宁宗皇帝，又列为天下禅宗五山十刹之刹。此外在元代曾改名天历永祚禅寺，清代又改名法净寺。寺中原有藏经阁，在1947年毁于火灾。寺周景色宜人，
名胜有千岁岩、枫木坞等。 7、浙江湖州万寿寺 道 场山万寿寺又名真正禅院、妙觉寺，在浙江省湖州市城南5公里道场山顶峰处的山岙里，属禅宗五家之一的临济宗。寺初建于唐中和年间(881—884)，北宋
元丰三年(1080)，湖州知事奏请皇帝御赐金匾称“护圣万寿禅寺”，至南宋宁宗皇帝，又列为天下禅宗五山十刹之第二刹。于元至顺元年(1330)
重建。有法堂五间，僧堂七间，又有库楼、香积厨、青山堂、榭梅榈林、蒙堂、选僧堂等，后又增建厂观音殿。明洪武三年(1370)重修。从山脚到万寿寺庙门
口的通道石板上，每隔一块即雕有形态各异的荷花、荷叶、莲、莲子等图案。山顶有塔，下有伏虎岩，并有笑月、爱山、仰高、宜晚、望湖诸亭，以及瑶席池、归云
等庵。现存观音殿、千佛壁、放生池和瑶席池。 8、江苏南京灵谷寺 灵 谷寺位于江苏省南京市东部钟山东侧，与明孝陵、中山陵毗邻。灵谷寺始建于南朝梁天监十三年(514年)，是梁武帝为安葬名僧宝访而建立的寺院。取名开善精
舍。当时，佛教十分兴盛，钟山一带有佛教寺庙70余座，但开善精舍规模最为宏大，被称为钟山禅林。从山门到大殿达五里，寺内有放生池、金刚殿、天王
殿、无量殿、五方殿、毗卢殿、观音阁等殿堂，寺后有宝访公塔，十分巍峨壮丽。唐朝乾符年间(874-879年)，改名为宝公院。宋朝开宝年间(968一
975年)，更名为开善道场。宋太宗太平兴国四年(979年)，宋太宗又题寺额为“太平兴国禅寺”。其后又改为十方禅院、蒋山寺。南宋宁宗皇帝时，列为天
下禅宗五山十刹之第三刹。的灵谷寺主要有山门、天王殿、大雄宝殿、无量殿、宝公塔等建筑，其中最有特色的建筑是无量殿。寺内藏明版藏经和古钟，都是十
分珍贵的佛教文物。为重点佛教寺院。 9、苏州万寿山光孝寺 报恩光孝寺位于江苏省苏州市的万寿山，南宋宁宗皇帝时，列为天下禅宗五山十刹之第四刹。 10、浙江奉化雪窦资圣禅寺 ;雪 窦资圣禅寺，又称“雪窦寺”，位于浙江省奉化市溪口镇西15华里的雪窦山上。雪窦山寺处小平原之中，坐北朝南，四山环抱，东西两洞之水会于寺前“含珠
林”，再曲折以至千丈凹处，喷注垂泻，状如飞雪，“雪窦”由此得名。该寺创建于晋，时有尼结尘山顶，初名瀑布院。唐咸通八年(867年)，信士张立修复，
创名“瀑布观音院”。唐景德年间(892-893年)，南岳第五代常通禅师任雪窦寺住持，修缮殿堂，后世尊常通为雪窦禅院开山祖。南宋时列为天下禅宗
五山十刹第五刹。千年来雪窦寺历经兴衰，寺宇屡毁屡建。寺内原有山门、大雄宝殿、天王殿、弥勒殿、法堂、藏经阁、玉佛殿、蓝殿、后殿、方丈楼等。光绪三十
二年(1906年)，光绪皇帝御赐玉印、玉佛、龙袍、袈裟、龙钵、经籍数百函，住持僧果如进京迎接，寺庙备办仪仗下山迎归，盛况非常。寺内新建法堂、藏经
楼珍藏这批文物。这批文物一直保存至今，成为雪窦寺的镇山之宝。 11、浙江温州江心寺 ;江 心寺位于浙江省温州市北部瓯江的小岛江心屿上。江心岛屿两端各有一座小山峰，东峰西麓原有“普寂禅院”，又名“东塔院”，为唐咸通十年(869年)所建，
南宋建炎四年(1130年)，金兵南下进犯临安，宋高宗避居孤屿普寂禅院，御书“清辉浴光”四字榜其轩。第二年，宋高宗回临安后，赐改普寂禅院为“龙翔禅
寺”。当时，江心寺规模宏大，岛上一切亭台楼阁、殿堂庙宇，皆归寺里。并将江心寺奉为高宗道场，每年春秋二季派京官来寺朝拜进香。南宋时列为天下禅宗五山
十刹第六刹。宋以后，江心寺屡废屡兴。乾隆五十四年(1789年)重建，乾隆帝御笔“圆通殿”赐额。寺分三进：前为天王殿，中奉弥勒、韦驮，两边为四天王
坐像。两侧配以钟、鼓楼，东厢廊为“三畏堂”。西厢廊为“去来齐”。中为圆通殿。正中供奉香樟木雕成的观世音坐像，总高八米，两边侍立善财、龙女。后进三
圣殿，中供三圣立像。大殿西首为方丈殿，正屋双檐七间，两厢楼六间，全寺建筑面积达四千平方米，飞檐翘角，蔚为壮观。江心寺素有“江天佛国”之美称，为全
国重点寺院。 12、福建闽侯雪峰山崇圣寺 崇 圣寺位于福建省闽侯县雪峰山南麓，距福州68公里，是福州五大丛林之一。始建于唐咸通十一年(870)，为禅宗青原系高僧义存禅师所创。干符二年
(875)观察使韦岫捐资助建，寺院初具规模，朝廷赐名“应天雪峰禅院”。宋宁宗时(1195—1224)，雪峰崇圣寺名列“十刹”之七，成为禅子参学圣
地。寺内主要建筑物现有内外山门、天王殿、钟鼓楼、大雄宝殿、法堂、禅堂、斋堂、古法堂、留香堂、祖堂、纪念堂、云水堂、学戒堂、尊客堂、念佛堂、枯木
庵、方丈室与凯淼塔院等。寺中文物以建于五代后梁开平元年(907)的义存祖师塔(亦称“难提塔”)与枯木庵唐代树腹题刻最为驰名。雪峰寺还有许多珍贵的
经典和文物，如《碛砂藏经》、印度梵文《财经》、《频迦藏》全部(8000卷)，还有明代木雕观音坐像、善才龙女立像和达摩祖师像等等，皆稀世之宝。崇圣
寺现为佛教重点寺院。 13、浙江云黄山双林寺 双 林寺位于浙江省义乌市佛堂镇的云黄山(又称松山)山麓，始建于南梁。中国禅宗初祖菩提达摩曾在金华一带停留多年，梁普通元年(5)收义乌傅翕为徒，在
香椿树下结庵修行，称“善慧大士”，成为四方敬仰的名僧，并同梁武帝结下佛缘。公元550年，梁武帝敕建“双林寺”(在今义乌佛堂镇稽亭塘村)，隔年铸造
双林寺铁塔。北宋时，僧舍犹余千二百楹。英宗治平三处，赐宝林禅寺额，徽宗大观二年赐田顷。南宋嘉定年间，宋宁宗品定天下禅宗丛林，选出禅宗十刹，双
林被列为十刹之八。元、明、清三朝，双林虽屡兴废，然仍保持相当规模，在国内外均有盛名，“号称天下第三，江浙”。早在唐、宋时期，有日本僧人慕名
而来，元朝以后，来双林寺的日僧更多。双林僧人也有去日本传教的。1997年，一座比杭州灵隐寺大雄宝殿还高1.6米的双林寺大雄宝殿屹立在云黄山麓。
恢宏的建筑，庄严的殿堂，生动的佛像，又重现了双林寺昔日的神韵。 14、江苏苏州虎丘山云岩寺 云 岩寺又名虎丘寺，位于江苏省苏州西北的虎丘山上，佛寺沿小山而筑，将山包于殿宇之后，有“红日隐檐底，青山藏寺中”之说，历来高僧辈出，文人雅士慕名而
至。传说虎丘山中有虎占山为王，危害生灵。曾在寒山寺挂锡的寒山僧乃文殊菩萨的化身，其坐骑青狮恼于白虎作恶，趁文殊闭目养神之机，潜出山门，直扑虎踞之
丘。虽降伏白虎，却已来不及返回佛门，跌落于枫桥之南化作石山，被降服的白虎，也化成的虎丘。云岩寺计有千佛阁、转轮大藏殿、土地堂、水陆堂、罗汉
堂、伽蓝堂等寺院。宋宁宗品定天下禅宗丛林，双林列为十刹之九。惜其殿宇多已不存，整个仅存山下之断粱殿与山顶之虎丘塔。宋以后为禅僧挂锡之处。临济禅宗
十二世宋僧绍隆来此主事，一时众僧云集道声大扬，遂形成祥宗一支虎丘派。虎丘派以绍隆为祖，影响不小。当时绍隆名传宇内外，日本使者来华必到虎丘拜谒。绍
隆坐化后建塔于虎丘之东山庙西松径后，塔前竖一石坊，俗称隆祖塔院。 15、浙江天台山国清寺 国 清寺初名“天台寺”，位于浙江省天台县天台山南麓，距天台县3.5公里，是佛教天台宗的根本道场，始建于隋开皇十八年(598)，唐大中五年(851年)
至咸通五年(864年)又陆续重建，大书法家柳公题“大中国清寺”额。宋景德二年(1005年)改名为“景德国清寺”。宋真宗亲赐衣物及御书数百卷，寺中
建御书阁。阁内藏有西域《具多叶经》和旃檀佛像、佛牙等珍品。建炎二年(1128年)，国清寺进行了整修和扩建。修建后的国清寺，规模宏大，殿宇辉煌。有
兜率台、清音亭、雨花亭。殿后有雷音堂、振奎阁，阁后有无畏室，室后有更好亭。旁边还有云顶庵、古竺院、栖云楼等建筑。宋宁宗品时，双林列为十刹之十。
明、清以后屡毁屡建。现存建筑基本上为清雍正十一年(1733)重建时的规模。国清寺系中国佛教天台宗祖庭，也是日本佛教天台宗祖庭，现为佛教重点寺 院。
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